כא) יום הכפורים שחל להיות בערב שבת, לא היו תוקעין. חל יום הכפורים להיות במוצאי שבת, לא תוקעין ולא מבדילין. יום טוב שחל להיות בערב שבת, תוקעין לפני כניסת יום טוב, ולא מבדילין במוצאי יום טוב, שהרי זהו ליל שבת. חל יום טוב להיות לאחר השבת, מבדילין במוצאי יום טוב, ולא תוקעין בכניסתו, שהרי זהו יום השבת:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
