ה) העניבה [-קשר עניבה], מותרת, לפי שאינה מתחלפת בקשירה רגילה, לפיכך החבל שנפסק, מקבץ שני קצותיו, וכורך עליו משיחה, ועונב עניבה:
ו) מותר לקשור קשר שאינו של קיימא לדבר מצוה, כגון שיקשור כדי למדוד שיעור משיעורי התורה. וכן נימת כנור שנפסק קושרין אותה במקדש, לצורך שירת הלויים, אבל לא במדינה. ולא יקשור נימא של כינור לכתחלה [-בתחילה, שלא היתה קשורה קודם לכן], אפילו במקדש:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
