יז) היתה בהמתו עומדת בתוך שדהו, מלקט עשבים וכדומה ומביא לפניה, שבהמתו מוכחת עליו – שהרואים את בהמתו מביני םשהוא מלקט עבורה, ולא כדי לנכש את שדהו, וכן אם היתה שם כירתו, מלקט הכל ומדליק, שכירתו מוכחת עליו:
יח) הקוצץ אילן או שנים לעצים – כדי להשתמש בעצים, הרי זה מותר לשרשן – לעוקרן מהשורש, קצץ שלשה עצים או יתר זה בצד זה, לא ישרש, שהרי מתקן את הארץ, אלא קוצץ מעל הארץ ומניח שרשיו בארץ. במה דברים אמורים, כשקוצץ מתוך שלו, אבל אם קוצץ אילנות משדה חבירו, מותר לשרש, שהרי אינו צריך את תיקון הקרקע ואינו מתכוון לכך:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
