ג וְאִם־יֵחָֽבְאוּ֙ בְּרֹ֣אשׁ הַכַּרְמֶ֔ל מִשָּׁ֥ם אֲחַפֵּ֖שׂ וּלְקַחְתִּ֑ים וְאִם־יִסָּ֨תְר֜וּ מִנֶּ֤גֶד עֵינַי֙ בְּקַרְקַ֣ע הַיָּ֔ם מִשָּׁ֛ם אֲצַוֶּ֥ה אֶת־הַנָּחָ֖שׁ וּנְשָׁכָֽם׃ ד וְאִם־יֵֽלְכ֤וּ בַשְּׁבִי֙ לִפְנֵ֣י אֹֽיְבֵיהֶ֔ם מִשָּׁ֛ם אֲצַוֶּ֥ה אֶת־הַחֶ֖רֶב וַֽהֲרָגָ֑תַם וְשַׂמְתִּ֨י עֵינִ֧י עֲלֵיהֶ֛ם לְרָעָ֖ה וְלֹ֥א לְטוֹבָֽה׃ ה וַֽאדֹנָ֨י יְהוִ֜ה הַצְּבָא֗וֹת הַנּוֹגֵ֤עַ בָּאָ֨רֶץ֙ וַתָּמ֔וֹג וְאָֽבְל֖וּ כָּל־י֣וֹשְׁבֵי בָ֑הּ וְעָֽלְתָ֤ה כַיְאֹר֙ כֻּלָּ֔הּ וְשָֽׁקְעָ֖ה כִּיאֹ֥ר מִצְרָֽיִם׃ ו הַבּוֹנֶ֤ה בַשָּׁמַ֨יִם֙ מַֽעֲלוֹתָ֔ו וַֽאֲגֻדָּת֖וֹ עַל־אֶ֣רֶץ יְסָדָ֑הּ הַקֹּרֵ֣א לְמֵֽי־הַיָּ֗ם וַֽיִּשְׁפְּכֵ֛ם עַל־פְּנֵ֥י הָאָ֖רֶץ יְהוָ֥ה שְׁמֽוֹ׃
֍ ֍ ֍
(ג) וְאִם יֵחָבְאוּ בְּרֹאשׁ הר הַכַּרְמֶל, ששם היו מחילות ומערות מרובות, מִשָּׁם אֲחַפֵּשׂ וּלְקַחְתִּים למוסרם ליד האויבים, וְאִם יִסָּתְרוּ מִנֶּגֶד עֵינַי בְּקַרְקַע הַיָּם, והיינו באיי הים השוממים, שאין בני אדם מגיעים לשם, מִשָּׁם אֲצַוֶּה אֶת הַנָּחָשׁ המצוי במקומות אלו, וּנְשָׁכָם.
(ד) וְאִם ישארו מהם פליטים על ידי שיֵלְכוּ בַשְּׁבִי לִפְנֵי אֹיְבֵיהֶם, גם שם לא יימלטו מהריגה, כי מִשָּׁם אֲצַוֶּה אֶת הַחֶרֶב וַהֲרָגָתַם, כי ייגזרו עליהם שמדות והריגות באותם מקומות, ולא יהיה הדבר מחמת שאניח אותם ליד המקרה, אלא וְשַׂמְתִּי עֵינִי עֲלֵיהֶם בהשגחה פרטית, אך תהיה זו השגחה לְרָעָה, וְלֹא לְטוֹבָה.
(ה) וכל העונשים הללו לא נעשו בדרך מקרה, אלא וַאדֹנָי אֱלֹהִים הַצְּבָאוֹת, הוא הַנּוֹגֵעַ בָּאָרֶץ וַתָּמוֹג – תרעד ותימס, וְאָבְלוּ כָּל יוֹשְׁבֵי בָהּ, והוא שגרם למרד העם במלכות ישראל [שהומשל לעיל (פ"ח פ"ח) לרעידת הארץ]. וְעָלְתָה כַיְאֹר כֻּלָּהּ, וְשָׁקְעָה כִּיאֹר מִצְרָיִם, וזו מלחמת מלך אשור בישראל, המשולה לשטף מים המכסה ומשחית את הארץ, גם זה נעשה בהשגחת ה'.
(ו) כי ה' הוא הַבּוֹנֶה בַשָּׁמַיִם מַעֲלוֹתָו – ברא ויצא את ענין ומהות השמים, שיתקבצו לשם אדי המים העולים מהארץ, ועל ידי זה וַאֲגֻדָּתוֹ עַל אֶרֶץ יְסָדָהּ – התגלתה הארץ ונוסדה היבשה, ועצר את מי הים שלא יעלו לכסות את היבשה, הוא עצמו שגם יוצר את העונש ההפוך מדרך הבריאה, כי הוא הַקֹּרֵא לְמֵי הַיָּם שיעלו על גדותיהם, וַיִּשְׁפְּכֵם עַל פְּנֵי הָאָרֶץ, כדרך שעשה בדור המבול, ה' שְׁמוֹ.
