כג בְּנֵ֧י בָבֶ֣ל וְכָל־כַּשְׂדִּ֗ים פְּק֤וֹד וְשׁ֨וֹעַ֙ וְק֔וֹעַ כָּל־בְּנֵ֥י אַשּׁ֖וּר אוֹתָ֑ם בַּח֨וּרֵי חֶ֜מֶד פַּח֤וֹת וּסְגָנִים֙ כֻּלָּ֔ם שָֽׁלִשִׁים֙ וּקְרוּאִ֔ים רֹֽכְבֵ֥י סוּסִ֖ים כֻּלָּֽם׃ כד וּבָ֣אוּ עָלַ֡יִךְ הֹ֠צֶן רֶ֤כֶב וְגַלְגַּל֙ וּבִקְהַ֣ל עַמִּ֔ים צִנָּ֤ה וּמָגֵן֙ וְקוֹבַ֔ע יָשִׂ֥ימוּ עָלַ֖יִךְ סָבִ֑יב וְנָֽתַתִּ֤י לִפְנֵיהֶם֙ מִשְׁפָּ֔ט וּשְׁפָט֖וּךְ בְּמִשְׁפְּטֵיהֶֽם׃ כה וְנָֽתַתִּ֨י קִנְאָתִ֜י בָּ֗ךְ וְעָשׂ֤וּ אוֹתָךְ֙ בְּחֵמָ֔ה אַפֵּ֤ךְ וְאָזְנַ֨יִךְ֙ יָסִ֔ירוּ וְאַֽחֲרִיתֵ֖ךְ בַּחֶ֣רֶב תִּפּ֑וֹל הֵ֗מָּה בָּנַ֤יִךְ וּבְנוֹתַ֨יִךְ֙ יִקָּ֔חוּ וְאַֽחֲרִיתֵ֖ךְ תֵּֽאָכֵ֥ל בָּאֵֽשׁ׃
֍ ֍ ֍
(כג) בְּנֵי בָבֶל – העמים שסרים למשמעת בבל וְכָל כַּשְׂדִּים, והם פְּקוֹד וְשׁוֹעַ וְקוֹעַ, יחד עם כָּל בְּנֵי אַשּׁוּר, אוֹתָם בַּחוּרֵי חֶמֶד, פַּחוֹת וּסְגָנִים כֻּלָּם, שָׁלִשִׁים וּקְרוּאִים – גדולים וחשובים, רֹכְבֵי סוּסִים כֻּלָּם, כל אלו גם כן יזכרו את אהבתך הראשונה אליהם, ויבואו להשיב אותך אליהם, שלא תמרדו בהם אלא תשלימו איתם.
(כד) וּבָאוּ עָלַיִךְ הֹצֶן רֶכֶב וְגַלְגַּל – במרכבות וכלי מלחמה שונים, וּבִקְהַל עַמִּים, צִנָּה – מגן המקיף את הגוף משלשה צדדים וּמָגֵן מצד אחד, וְקוֹבַע – מגן מנחושת על הראש, יָשִׂימוּ עָלַיִךְ סָבִיב, ובבואם לירושלים וְנָתַתִּי לִפְנֵיהֶם מִשְׁפָּט – כביכול יערוך ה' משפטו עִם ישראל לפניהם, וידונו אותך לפי משפטי ה' ודיניו, וּשְׁפָטוּךְ בְּמִשְׁפְּטֵיהֶם, בעונשים הראויים לפי דיניהם ומשפטיהם של השופטים עצמם.
(כה) וכנגד המשפט שיערוך ה' נגדך, וְנָתַתִּי קִנְאָתִי בָּךְ, כאיש המקנא לאשתו שזינתה תחתיו, וכנגד המשפט שישפטו אותך הם, וְעָשׂוּ אוֹתָךְ בְּחֵמָה – יענישו אותך בכעס. והעונש על כך שבגדת בה' יהיה שאַפֵּךְ וְאָזְנַיִךְ יָסִירוּ, כדרך שעושים לאשה המזנה תחת בעלה, כדי להכרית את יופיה בעיני המזנים, וְאַחֲרִיתֵךְ בַּחֶרֶב תִּפּוֹל, שהיתה דרכם לכרות את אחורי בגדיה בחרב ולהשאירה מגולה בבזיון תמידי, הֵמָּה – ומצד המשפט שישפטו אותך הם בדיניהם, בָּנַיִךְ וּבְנוֹתַיִךְ יִקָּחוּ, וְאַחֲרִיתֵךְ תֵּאָכֵל בָּאֵשׁ, והנמשל הוא כי מצד חטאיה לה' היה די בכך שיכריתו ממנה את הרשעים, ויסירו את תפארתה ממנה, אך מצד מה שמרדה בעמים יגלו אותה מארצה, וישרפו את בית המקדש ובית המלך.
