מח. 'בסיס לדבר האסור' הוא דבר שמצד עצמו מותר בטלטול, אבל כאשר הוא משמש בסיס למוקצה, כגון שהניח דבר מוקצה עליו או תלה בו דבר מוקצה בערב שבת, הרי ה'בסיס' מקבל את כל הדינים של המוקצה, ואסור לטלטלו במשך כל השבת, כמו המוקצה עצמו, ואפילו לאחר שהוסר ממנו המוקצה [בידי גוי, או בידי קטן שהסירו בשגגה, או שנפל המוקצה ממנו].
הלכה זו נאמרה בין אם הבסיס כשלעצמו מותר בטלטול לכל צורך, (או אף ללא צורך כלל, כמו דבר מאכל), ובין אם הוא כלי שמלאכתו לאיסור, שטלטולו מותר רק לצורך גופו ומקומו, ועתה, בהיותו 'בסיס' למוקצה חמור יותר, כגון מוקצה מחמת חסרון כיס, נעשה דינו חמור יותר, כאותו מוקצה המונח עליו.
