מט. כדי שכלי ייחשב כ'בסיס לדבר האסור' יש צורך שיתקיימו כמה תנאים, כפי שיפורטו להלן.
אם לא התקיימו כל התנאים, אין הבסיס נאסר בטלטול, ומותר לטלטלו לאחר שגוי יסיר את המוקצה שעליו, או הוא עצמו ינערנו – אם הוא זקוק לגוף הבסיס או למקומו, ואף מותר לטלטל את הבסיס עם המוקצה שעליו, אם הוא זקוק לגוף הבסיס או למקומו ואי אפשר לנער את המוקצה מחשש שהמוקצה יקלקל איזה דבר על ידי הניעור, או שהמוקצה עצמו יתקלקל מחמת הניעור, או אפילו אם צריך את המוקצה במקום אחר (אבל עיקר הטלטול הוא לצורך הבסיס או למקומו). אך אסור לטלטל את הבסיס עם המוקצה שעליו, או אפילו רק לנער את המוקצה מן הבסיס, אם אינו זקוק לגוף הבסיס או למקומו, אלא עושה כן מחשש שהמוקצה עצמו ייפסד, כגון שחושש שהוא ייגנב וכדומה.
