א. תיקנו חכמים לומר לאחר פרשת התמיד פרק 'איזהו מקומן של זבחים', וברייתא דרבי ישמעאל, כדי שילמד האדם מקרא, משנה וגמרא בכל יום. והטעם שבחרו בפרק 'איזהו מקומן', לפי שאין בו מחלוקת. (שו"ע ומשנ"ב סי' נ)
ב. אמנם אדם שרוצה לצאת בזה ידי חובת לימודו, צריך שיבין מה שהוא אומר, שאם לא כן אין זה נחשב לימוד. אמנם בתפילה, גם אם אינו מבין – הקב"ה יודע את כוונתו. (שם)
