א. אף שאסור להפסיק בדיבור מ'ברוך שאמר' עד אחרי שמונה עשרה, מכל מקום אם מתקרב סוף זמן קריאת שמע, והוא חושש שלא יספיק לקוראה בזמנה [ושכח לקוראה קודם ברוך שאמר] יקראנה בתוך פסוקי דזמרה. (שו"ע ומשנ"ב סי' נא)
ב. וכן אם שכח לברך ברכות התורה, יכול לברכם באמצע פסוקי דזמרה, ובאופן זה רשאי גם לומר את הפסוקים שנוהגים לומר אחר ברכות התורה, כיון שיש אומרים שאסור לומר אפילו פסוקי דזמרה קודם ברכות התורה. (שם)
