א. האיסור לשבת בתוך ארבע אמות של המתפלל, מן הצד או מאחוריו, הוא כשיושב ודומם, אבל אם עוסק בתפילה, רשאי לשבת. ומלפניו, יש מתירים לשבת כשעוסק בתיקוני תפילה, ויש אוסרים לשבת לפני המתפלל בכל אופן, ואפילו אם יושב חוץ לארבע אמותיו, כיון שנראה כאילו המתפלל משתחוה לו. (שו"ע ומשנ"ב סי' קב)
ב. ואם עוסק בתורה, יש להקל לישב מאחורי המתפלל, אבל מהצד או לפניו, יש להחמיר, אם לא במקום הדחק. (שם)
