א. צריך להזהר בנטילת ידים מחציצה, וכל דבר שחוצץ בטבילה, חוצץ בנטילה. ולכתחילה יש לעיין בידים לפני הנטילה, לראות שאין שם חציצה, אך אם כבר נטל ידיו ואחר כך ראה שיש חציצה בידו, יש להקל ולומר שנוצרה החציצה לאחר הנטילה. (שו"ע ומשנ"ב סי' קסא)
ב. כל דבר שאין האדם מקפיד עליו, אינו חוצץ. ואם יש שמקפידים ויש שאינם מקפידים, למקפיד – חוצץ, ולשאינו מקפיד – אינו חוצץ. ולכן צבעי שידיו צבועות, ואינו מקפיד על כך, אין הצבע חוצץ. (שם).
