א. נטל ידיו במים שיש עליהם ספק אם נעשתה בהם מלאכה ונפסלו, וכן אם נטל ידיו במים שיש ספק אם הם טמאים או טהורים, ידיו טהורות. ואף אם עדיין לא נטל ידיו, ואין לו מים אחרים – יכול ליטול בהם לכתחילה. (שו"ע ומשנ"ב סי' קס)
ב. ואף שהתבאר שידיו טהורות במים אלו, מכל מקום אם יש לו מים אחרים – ראוי לחזור וליטול, ויוציא עצמו מן הספק. ובפרט שמי שאינו מקיים נטילת ידים כראוי, קשה הדבר לעניות. (שם).
