שאלתי על אודות הוראה [-הוראת הלכה], ואמר גם כן שזה טוב ומועיל, שאפילו אינו בקי רק בקצת דינים, מפני שעכשיו ערכו לנו הכל האחרונים הדינים בבירור.
רק מדיינות יש להרחיק, א. משום שקשה מאד בדיני ממונות לדמות מילתא למילתא. ב. שקשה מאד להזהר שלא יטה לבבו לאחד מהצדדים, כמו שכתב הרא"ש, ולבבו מבצבץ בלי כוונת רשע. ובאם שיש ח"ו עוד צד שררה בזה על הציבור, ראוי ונכון להתרחק מאד, שאין רודף בעולם לחיי האדם כמו הכבוד, והוא מושל על המלכים. (כל הכתוב לחיים, הנהגות החיים, ב)
