לפי שכלו יהולל איש, שיהא לו שכל טוב למען ילך בדרך טובים וארחות צדיקים ישמור, ויתנהג במדות טובות וישרות בעיני אלוקים ואדם, וידע להתנהג עם כל אדם על פי מידותיו, ויעשה כל דבר טוב ויתרחק מכל דבר רע, השכל יהיה למלך על כל האיברים הפנימיים והחיצוניים, והוא ימשול בם להנהיגם ולנהלם בדרך ישרה, ושיניחו הרגלם הרע במעשים אשר לא ייעשו ובמידות רעות, וכל אשר יחפוץ השכל הישר, ככה יעשה, לא ימרה את פיו. ולא יהיה היצר מושל על השכל, ולא יקנה אדון לעצמו.
ומי שחסר שכל, רעתו רבה, כי דרך איש כסיל ישר בעיניו, אבל על כל פנים ילך אצל חכמים ויתאבק בעפר רגליהם ויהא שותה בצמא את דבריהם, וילמד או ישמע בלמודים, אולי יש תקוה שיקנה שכל טוב.
והשכל, טוב הוא לעושים ומתנהגים על פי השכל הישר, לא כן מי שאינו עושה על פי שכלו וחכמתו אשר חננו השם, יוסיף דעת יוסיף מכאוב, כי שגגות נעשות לו כזדונות. ובזאת יתהלל החכם בחכמתו, השכל וידוע את ה', ועשות הטוב והישר.
