אם אחד מבעלי אומנות רוצה לסייע איזה אומן במלאכתו, ודאי שכרו איתו ופעולתו לפניו. אך אם איש אחד רוצה עדיין ללמוד האומנות אצל בעל הבית האומן, אף שמסייעו בעת לימודו, מכל מקום אינו נוטל שכר, אדרבה, הוא נותן עוד להאומן שכר לימודו, כי הסיוע שמסייע הוא טובתו, שעל ידי כך לומד לעשות המלאכה.
ידוע מאמר חז"ל יצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום, ואלמלא הקב"ה עוזרו אינו יכול לו. אם כן, כיון שהקב"ה מלמדנו להועיל, ומדריכנו ומסייענו לעובדו, אם כן מן הראוי שנשלם לו עוד על מה שמלמדינו. (רוח חיים, א, ג)
