טו) נתן גדי שלם לתוך התנור, הרי הוא כבשר עז או כבשר שור, ואסור לשהותו, שמא יחתה בגחלים, אלא אם כן טח התנור. ומכל מקום מותר לשלשל כבש הפסח לתנור עם חשיכה, כשחל פסח בשבת, ואף על פי שאינו טח, מפני שבני חבורה זריזים הן:
טז) אין צולין בשר ובצל וביצה על גבי האש, אלא אם יש שהות כדי שיצולו מבעוד יום, ויהיו ראויין לאכילה. ואם נשארו אחר כן על האש בשבת עד שיצולו הרבה, מותר, מפני שהן כמצטמק ורע לו, שאם יחתה יחרוך אותן, שעל גוף האש הם, ומפני זה מניחין מוגמר תחת הכלים עם חשיכה, שאם יחתה בגחלים ישרף המוגמר ויעשן הכלים:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
