כו. לעולם יסדר אדם שלחנו במוצאי שבת בלחם משנה, ואפילו שאינו יכול לאכול אלא רק כזית, ללוות השבת ביציאתו. וכבר כתבנו לעיל כי להמשכת תוספת קדושת שבת לימי החול מבחינת הסעודות, עושין סעודה רביעית במוצאי שבת ומכונים בה כדי להמשיך אור קדושת שבת לכל סעודות ימי החול, וכנז"ל וכמפורש בדברי רבינו האר"י ז"ל. ויש משתדלים להביא בה על השלחן לאכול איזה דבר חדש, מין פרי או מין מרקחת ומיני מתוק שלא אכלו ממנו בשלש סעודות אותו היום, ומעלתה גדולה שמצלת מחבוט הקבר, והיא נקראת על שם דוד הע"ה, לכן אומרים קודם נטילה "אתקינו סעודתא דמהימנותא דא היא סעודתא דדוד מלכא משיחא" ואומרים פיוטים השייכים לדוד הע"ה בתוך הסעודה גם בשביל לימוד ועסק תורה מתוך סעודה זו, על כן מנהגנו לומר פתיחת אליהו זכור לטוב עוד הפעם בתוך סעודה זו, וגם כי הוא המבשר טוב על מלכות משיח בן דוד שיבא בב"א, ולכך אנחנו אומרים בברכות ההפטרה שמחנו ה' אלהינו באליהו הנביא עבדך ובמלכות בית דוד משיחך. ואמרתי בס"ד אליהו מספרו ב"ן, ודוד הע"ה מספרו י"ד, צירוף שניהם הוא תיבת נדי"ב וז"ש במשלי י"ט רבים יחלו פני נדיב וכל הריע לאיש מתן, פירוש הכל מצפים ומייחלים לראות פני נדיב, הם דוד ואליהו שהם י"ד נ"ב, אך דבר זה תלוי באחדות ובצדקה, זהו כל הריע, שהוא אחדות שיהיו ישראל רעים זע"ז, ועוד תלוי באיש מתן כמ"ש מתן בסתר שהוא מתן הצדקה, ולז"א מרכבות עמי נדיב, כלומר מרכבות עמי, היא תלויה בנדיב, שהם דוד הע"ה ואליהו זכור לטוב:
תפריט
תפריט
ראשון
י' אלול התשפ"ו
