טז) כפי שהתבאר, יש מומים שיכולים להיות קבועים, ובודקים אותם על ידי רפואות שונות, ואם אינן מועילות לה הרי זו ראיה שזהו מום קבוע. אמנם יש בדבר ספק ממתי היא נחשבת כבעלת מום קבוע, האם למפרע היא בעלת מום קבוע, מעת שבאו לה המומים, או רק מעת שנתייאשו מרפואתה. לפיכך הפודה אותה קודם שנתייאשו מרפואתה, ונהנה באותו הפדיון אחר שנתייאשו מרפואתה, הרי זה ספק מועל, כיון שיתכן שכבר בזמן שקדם לייאוש היתה נחשבת כבעלת מום קבוע, שניתן לפדותה, ומספק אינו מביא קרבן מעילה, כמו שיתבאר במקומו: