ג) אף על פי שמותר להקטיר אימורין ואיברים בלילה, אין מאחרין אותן לדעת [-בכוונה], אלא משתדלין להקטיר הכל ביום, לפי שחביבה מצוה בשעתה, שהרי הקטר אימורין ואיברים אף על פי שכשרים בלילה, דוחין את השבת להקטירן בזמנן, ואין מאחרין אותן למוצאי שבת.
ד) כל דבר שאינו קרב אלא ביום, כגון הקומץ של המנחות, והלבונה, והקטרת, ומנחות הנשרפות, מותר להקריבן עם מבוא השמש – סמוך לשקיעת השמש, והם מתאכלין והולכין כל הלילה, כאיברי עולה.
