טז) כל כתבי הקדש, אין כותבין אותן אלא בשירטוט, אפילו כתבן על הנייר. ומותר לכתוב שלש תיבות בלא שירטוט, אבל יותר על זה, אסור. כרך זה שיש בו תורה נביאים וכתובים, אין קדושתו כקדושת ספר תורה, אלא כחומש מן החומשים, כיון שדין היתר כדין החסר, כלומר, כשם שספר תורה שחסרה ממנו פרשה אין בו קדושת ספר תורה, כך ספר תורה שהדביקו לו נביאים וכתובים, אין בו קדושת ספר תורה.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
