כ) קמץ את המנחה, ואחר כך נטמאו שיריה כולן, או נשרפו, או יצאו חוץ לעזרה ונפסלו בכך, או אבדו, לא יקטיר הקומץ. ואם הקטיר, הורצה. נשאר מעט מן השירים בכשרותן, יקטיר את הקומץ, ואותן השירים שנשארו, דרשו חכמים מהפסוק שהם אסורין באכילה.
כא) היתה מחיצה מלמטה בכלי שיש בו עשרון של מנחה, אף על פי שהוא מעורב מלמעלה, לא יקמוץ. ואם קמץ, פסולה.
