ג) הנותן פרוטת הקדש לשלוחו, ואמר לו הבא לי בחציה נרות ובחציה פתילות, והלך השליח והביא לו בכולה נרות או בכולה פתילות, או שאמר לו המשלח הבא לי בכולה נרות או בכולה פתילות והלך השליח והביא לו בחציה נרות ובחציה פתילות, שניהם פטורים, בעל הבית לא מעל שהרי לא נעשה שליחותו בפרוטה, אלא בחציה בלבד, והשליח לא מעל שהרי לא עקר שליחותו בפרוטה, אלא בחציה, ואין מעילה בפחות משוה פרוטה.
אבל אם אמר לו המשלח הבא לי בחציה נרות ממקום פלוני, ובחציה פתילות ממקום פלוני, והלך והביא נרות ממקום שאמר לו להביא פתילות, והביא פתילות ממקום שאמר לו להביא נרות, השליח מעל, כיון ששינה מדברי בעל הבית.
ד) נתן לו שתי פרוטות, ואמר לו הבא לי אתרוג, והלך והביא לו בפרוטה אתרוג ובפרוטה רמון, השליח מעל ובעל הבית פטור, שהרי שלחו לקנות לו אתרוג ששוה שתי פרוטות, ולא נעשתה שליחותו. לפיכך, אם באמת היה האתרוג שהביא לו בפרוטה אחת שוה שתי פרוטות, וקנאו בזול, נמצא שהתקיימה שליחותו בפרוטה, וגם השליח מעל בפרוטה שקנה בה את הרימון, ולכך שניהם מעלו.
