י. בסעודת המנחה קודם שתטול ידיך להמוציא, תאמר בקו"ר ובשמחה רבה "אתקינו סעודתא דמהימנותא שלימתא חדוותא דמלכא קדישא, אתקינו סעודתא דמלכא, דא היא סעודתא דז"א" וכנז' בשער הכונות.
יא. אין בחינת קידוש על היין בסעודה זו, לפי ששורש סעודה זו הוא במקום עליון וגבוה מאד, שאין שם בחינת יין שהוא דין וגבורה, ועכ"ז באמצע אכילת הסעודה הזו צריך לשתות יין ולברך עליו בפה"ג, אבל לא לקדש עליו בקדוש היום בתחילת הסעודה כבשאר הסעודות, וכמ"ש כל זה בשער הכונות דף ק"י יע"ש. ובסה"ק מקבציאל נסתפקתי, אם אין לו אלא כוס אחד בלבד מה יעשה, אם ישתהו בתוך הסעודה ויברך בהמ"ז בלא כוס, או עדיף טפי לברך בהמ"ז על הכוס ולא ישתה בתוך הסעודה, והעליתי דעדיף טפי להניחו לבהמ"ז.
