א. מספר הרמ"ח תיבות דקריאת שמע הוא כך, ששה דשמע ישראל, וששה דבשכמל"ו, ומ"ב דואהבת, וע"ב של והיה אם שמוע עד ושמתם, ונו"ן דושמתם עד ויאמר, וס"ט דויאמר, הרי סך הכל רמ"ה, ועם ג' תיבות שכופל הש"ץ נשלמים רמ"ח תיבות. וידוע כי במספר הרמ"ח הנז' יש כונות עמוקות בכל הפרטים, וא"א להיות נחסר אצל כל או"א ממספר הרמ"ח כלום, ולכן גם היחיד הקורא ק"ש, בין דשחרית בין דערבית בין ק"ש שעל המטה, צריך לכפול ג' תיבות ה' אלהיכם אמת, כדי להשלים הרמ"ח. מיהו הש"ץ מצד בחינתו יש לו כח יותר בהשלמה זו של כפל ג' תיבות הנז', ולכן אם האדם מתפלל עם צבור שיש שם ש"ץ עומד, ישמע הכפל מן הש"צ והוא אינו צריך לכפול, אלא רק יכוין להשלים רמ"ח שלו מן שמיעתו הכפל מש"צ. ובסה"ק מקבציאל העלתי בס"ד דאם המתפלל עם הציבור עודנו באמצע ק"ש, והש"ץ השלים הק"ש וכפל ג' תיבות הנז', לא מהני להשלים לעצמו מכח שמיעה מש"צ, כי סודן של דברים צריך להיות מספר זה של הכפל באחרונה בגמר הק"ש, ואם ישלימו באמצע ה"ז מערב הסדר להיות תחתונים למעלה, לכך בכהאי גוונא עדיף טפי שהוא עצמו יכפול וישלים החסרון, ורק אם הוא גומר הק"ש עם הש"ץ עדיף טפי לשמוע הכפל מש"צ:
תפריט
תפריט
שישי
כ"א אייר התשפ"ו
