משנה יב: בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים, שָׁלשׁ נָשִׁים יוֹצְאוֹת וְנוֹטְלוֹת כְּתֻבָּה, הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לָךְ, שָׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינָךְ, נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים. חָזְרוּ לוֹמַר, שֶׁלֹּא תְהֵא אִשָּׁה נוֹתֶנֶת עֵינֶיהָ בְאַחֵר וּמְקַלְקֶלֶת עַל בַּעְלָהּ, אֶלָּא הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לָךְ, תָּבִיא רְאָיָה לִדְבָרֶיהָ. שָׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינָךְ, יַעֲשׂוּ דֶרֶךְ בַּקָּשָׁה. נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים, יָפֵר חֶלְקוֹ, וּתְהֵא מְשַׁמְּשַׁתּוּ, וּתְהֵא נְטוּלָה מִן הַיְּהוּדִים:
משנה יב: בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ חכמים אוֹמְרִים, שָׁלֹשׁ נָשִׁים יוֹצְאוֹת – מתגרשות על פי דבריהן, ואף אם אין הבעל רוצה בכך חייב הוא לגרש, וְנוֹטְלוֹת כְּתֻבָּתָן, א. הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לְךָ, והיינו באשת כהן האומרת לבעלה שנאנסה ונאסרה עליו, וכיון שלא היה הדבר ברצונה אינה מפסידה כתובתה. ב. האומרת הַשָּׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינְךָ, כלומר, בשמים יודעים שהאמת כדברי, שאין בעלה ראוי להוליד. ג. וְהאומרת, נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים – תיאסר עלי הנאת תשמיש של כל היהודים, ובעלה בכללם, וכיון שאסרה על עצמה הנאה זו, אין כופים אדם לעשות דבר האסור עליו, וצריך לגרשה [והטעם שבאופן זה אינה מפסידה כתובתה, הגם שהיא זו שגרמה לגירושין על ידי נדרה, כיון שבכך שאסרה על עצמה את הנאת כל היהודים, ולא רק את הנאת בעלה, מוכח הדבר שלא היתה כוונתה להוציא עצמה מבעלה, אלא שבודאי יש לה מחלה מסוימת וכדומה שמחמת כן התשמיש קשה לה, וכיון שכך אינה מפסידה כתובתה]. אמנם בית דין שלאחריהם חָזְרוּ לוֹמַר שאין הדין כן, כדי שֶׁלֹּא תְּהֵא כל אִשָּׁה נוֹתֶנֶת עֵינֶיהָ בְּאַחֵר, וּמְקַלְקֶלֶת עַל בַּעֲלָהּ, כלומר מכריחה אותו על ידי טענות אלו לגרשה ולתת לה כתובתה. אֶלָּא כך אמרו, הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לְךָ, תָּבִיא רְאָיָה לִדְבָרֶיהָ, ואם אין לה ראיה אין בעלה חייב לגרשה על פי דבריה. והאומרת הַשָּׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינְךָ, אינה נאמנת להכריח את בעלה לגרשה, אלא יַעֲשׂוּ את הדבר דֶּרֶךְ בַּקָּשָׁה ופיוס, לפייסה שתתרצה להשאר תחתיו, או לפייסו שיסכים לגרשה. והאומרת נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים, יָפֵר בעלה את חֶלְקוֹ, שהרי חלק זה הוא מהדברים שבינו לבינה, שיכול הבעל להפר לה, וּתְהֵא מְשַׁמַּשְׁתּוֹ, וּתְהֵא נְטוּלָה מִן הַיְּהוּדִים – אסורה על כל שאר היהודים.
הדרן עלך מסכת נדרים
