א. אף שאסור לסחור בדברים האסורים באכילה, אם נתנו לו דברים אלו כפרעון לחובו, מותר לו לקבלם, אך ימכרם מיד ולא ישהה אותם אצלו כדי להרויח יותר, אך מותר לו להשהותם כדי לא להפסיד את הקרן. (קצש"ע ס"ד).
ב. דברים האסורים באכילה רק מדרבנן, מותר לסחור בהם. (שם)
