א. לכתחילה יש לקרוא קריאת שמע בלשון הקודש, ואף אם אינו מבין מה שאומר, ובתנאי שיבין את הפסוק הראשון, שאם לא כיון בפסוק זה לא יצא ידי חובה. (שו"ע ומשנ"ב סי' סא)
ב. בדיעבד, אף אם קרא קריאת שמע בשפה אחרת, והוא מבין את אותה שפה – יצא ידי חובה. אך אין ראוי לעשות כן, כיון שיש כמה מילים שאין אנו יודעים כיצד לתרגמם [כגון 'ושננתם', שיש לה כמה פירושים, ו'טוטפות' שאיננו יודעים את תרגומה המדויק]. (שם)
